Inner City Version

Huyendo de la ñoñería, aquí está esta incréible e íntima versión del clásico de Goldie:



¿Me estaré haciendo viejo?

¿Dónde están los periodistas?

Una pregunta de respuesta obvia si se interpreta de forma literal.
¿Dónde queda la imagen del periodista después de un "debate" como el que presenciamos el pasado lunes a través de la academia de la televisión?

El pasado lunes la palabra "mentira" voló a diestro y siniestro mientras transcurría la discusión. Ambos participantes se la restregaron por la cara a su oponente. Mientras tanto, el espectador "palplantat" frente al televisor, aturdido. En el "debate" del lunes hubo un tercer participante, aunque bastante insignificante, el moderador (un periodista). Figura, por cierto, bastante ridícula, por su futilidad.

¿Acaso sirve para algo?
Si analizamos un poco los formalismos de un debate, no tardamos en darnos cuenta a quién representa el moderador. Sí, efectivamente, nos representa a nosotros votantelevidentes (perdón). Por eso, este suele estar siempre situado en cualquier punto de la mediatriz que separa la posición ambos candidatos, porque simboliza la equidistancia, la misma equidistancia que también mantiene el espectador... pasivo. Pues que pena de periodista, que despilfarro de profesional, por mí podría haber sido hasta mi prima.

¿Que ha pasado entonces con esta figura? ¿Dónde ha quedado su papel?
Esta es la imagen, para mí, del fracaso del papel del periodista.
Por un lado, unos profesionales, los periodistas, de unos medios ya tan abiertamente polarizados por sendos intereses políticos, empresariales y financieros que para nadie representan ya (todo el mundo parece aceptarlo sin discusión) la figura de objetividad que antaño representaban. Sólo se les ve como portaestandartes de las diversas sensibilidades políticas de este país (viviendo todos de sus respectivos botes). Por eso, ya nadie les pide que participen activamente en los debates -¡y a nadie le extraña!-, contrastando los datos que ofrecen los candidatos, matizando sus afirmaciones, dinamizando el debate con preguntas incómodas, etc.
Sin esa figura el debate se convierte en un aburrido baile de datos y afirmaciones difíciles de probar al momento, que circulan tristemente casi como meros artificios dialécticos ("macguffins" estadísticos), y casi desligados ya de cualquier realidad auditada o comprobable.

Al otro lado del tubo catódico, el espectador crítico, se aburre.

Propongo pues (y sin ánimo de contradecir mi apodo) sustituir la imagen del moderador por la de un excitador.

Los terceros sustos de febrero

• The Ownerz Gang Starr The Ownerz
• Just Me And Phil Jah Wobble The Wire Tapper 10 (Disc 2)
• Your Time Is Up (Dub / Accapella / Main Mix) Underground Resistance Feat. Yolanda City To City CD1: Chicago/Detroit Express (Mixtape)
• Tom Hay's Fox Robert Wyatt Cuckooland
• Get Off That Wall The Bighouse Chicago House History - The Future Disc 2
• Reniform Puls Autechre Draft 7.30
• Around the world - Harder better faster stronger Daft Punk Alive 2007
• Pack Jam (Look Out for the OVC) Jonzun Crew Booming On Pluto: Electro For Droids (Compiled by D.Toop)
• Monza Lecta Freeform Condensed
• Keep on Move Babytalk Fabriclive.36
• Live at P.J.'s The Beastie Boys Check Your Head
• Deckard Jeff Mills Blade Runner (AX-044)
• Twin Amp / Music Makes You Lose Control 2 Many DJ's As Heard On Radio Soulwax Pt. 8
• Face To Face Daft Punk Discovery!
• Computer Games Grandmaster Flash The Official Adventures of Grandmaster Flash
• The Damned Don't Cry John Coltrane The Complete Africa/Brass Sessions [Disc 1]
• Moon Alva Noto + Ryuichi Sakamoto Insen
• Rebus Squarepusher Hard Normal Daddy
• Tablakone City of Women Fabriclive.36
• Sequence Voiture (Take 1) Miles Davis Ascenseur Pour L'Échafaud
• Shout At The Devil Jah Wobble & The Temple Of Sound The Wire Tapper 8
• Straight Out Of The Jungle Jungle Brothers This Is...
• Reprazent - Brown Paper Bag Roni Size Old Skool Jungle (Disc 1)
• Me And Giuliani Down By The Schoolyard (A True Story) !!! Louden Up Now
• Instant Pussy Robert Wyatt Theatre Royal Drury Lane, Sunday 8th September 1974
• Coulibaly Amadou & Mariam Dimanche À Bamako
• Astronomy (8th Light) Black Star Mos Def & Talib Kweli are Black Star
• Out To Lunch Eric Dolphy Out To Lunch
• Doin' Our Own Dang Jungle Brothers feat. De La Soul & A Tribe Called Quest This Is...
• Signed Curtain Matching Mole Matching Mole
• I'm Leaving Rob Swift The Ablist
• Dashing (Reasons) Wu-Tang Clan Iron Flag
• Altered States (Carl Craig's East Side Remix) Ron Trent Designer Music V1
• Celebrate! (Everybody) Globe & Pow Wow Street Jams: Electric Funk - Part 3
• Journey To The Martian Polar Cap The Martian Red Planet Compilation
• Just A Bit Robert Wyatt Cuckooland
• Green Calx Aphex Twin Selected Ambient Works 85-92

Haruomi "Harry" Hosono al bajo y sintes, Yukihiro Takahashi vocalista, batería y percusionista, y Ryuichi Sakamoto a los teclados son... ¡la orquestra mágica! (Yellow Magic Orchestra, Computer Games, 1978):




... (Alva Noto + Ryuichi Sakamot, Moon, 2005):

Liberales y socialistas, una reflexión.

Es un hecho. Capitalismo es superávit. Para algunos ese superávit es el fundamento de profundas injusticias en el seno del sistema, para otros es un sacrificio que el trabajador encaja a cambio de cierta seguridad y continuidad de sus quehaceres. Si el sistema apenas se discute ya (en el primer mundo), ¿dónde queda el discurso liberal, y el socialista? ¿Hay sitio para quien no defiende el neoliberalismo?

Hablemos entonces de liberalismo.

Históricamente, el liberalismo debía proporcionar al emprendedor, al individuo "désengagé", cierta libertad de acción y opinión frente a los poderes fácticos (véase iglesia, estado, aristocracia, etc.), seculares y/o institucionales. Era pues máxima liberal, que nada ni nadie, pudiera ejercer ninguna interferencia cuando el individuo empleara su capacidad de razonamiento para escoger uno u otro estilo de vida. Esa era entonces la idea revolucionaria, "la razón" como herramienta suprema para deshacerse del yugo del absolutismo en lo terrenal y del cristianismo en lo supra terreno, para finalmente emanciparse. Y funcionó. Aunque con un perverso e imprevisto efecto segundario: el libre comercio quedaría ya para siempre confundido con la libertad de pensamiento, puesto que quién pudo/podía ejercerlo (el libre comercio) en aquel momento, fue quien se benefició de él (del libre pensamiento).

Esa línea de pensamiento, esa simplificación, ha llegado hasta nuestros días en forma de neoliberalismo o anarco capitalismo: en pos de la libertad individual (o libertad de pensamiento) hay que liberar al mercado de sus ataduras.
Qué pena haya evolucionado así y que no seamos capaces de ir un poco más allá, y ver que quizás el antiguo medio para liberar al individuo se haya transformado ya en soga o ancla. Y es que, a partir del momento en que los procesos de producción y de libre mercado, se han socializado al fin, su control también debe hacerlo, si es que alguien tiene aun ganas de realizar esas viejas utopías del s. XVIII.

Efectivamente, queda ya claro quienes creo que son entonces los herederos del viejo liberalismo, son, sorprendentemente para algunos, los partidarios socialistas.
Sí, entonces que dejen entonces ya de resucitar las sobadas y sudadas rencillas en torno a los grandes "valores", dónde además de dar un paso hacia atrás, tienen las de perder.
De verdad creen que podrán luchar contra valores como patria, familia, sacrifico, tradición, españolidad con matrimonios gays, divorcios exprés, nuevos modelos de familia, y multiculturalismo... yo creo que no.

A ese juego no les conviene jugar.

Si la derecha española fuera realmente moderna y "liberal" como dicen ser, los socialistas españoles tendrían los días contados en la Moncloa.